楊平猷，一九四三年生於台中縣清水鎮。台北師範藝術科，國立台灣藝術專科學校美術科雕塑組畢業。根據命算家的說法，他命帶文昌與華蓋，不僧則道。生來資質聰明有藝文天才，註定與佛道及藝術脫離不了關係。求學時，曾依傳統禮俗成為楊英風入室學徒，擔任雕塑事務所助手前後超過十年。1979年移民美國，現在仍持續藝術創作與佛學禪修，並參與台灣人社團服務，活躍於洛杉磯。
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- May 15 Mon 2017 19:31
楊平猷@禪修與藝術 (Tomi Yang)
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- May 14 Sun 2017 04:02
菩薩的「不修禪定，不斷煩惱」
導師著作答客問
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菩薩的「不修禪定，不斷煩惱」
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有關導師著作對於阿陀那識與第七莫那識的探討
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大乘起信論原文与导师的大乘起信論讲记有一点不一
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佛法概論請購
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諸受悉皆是苦
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隨重、隨習、隨憶念，這是出自哪部經或論呢？
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精進的「不捨善軛」
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關於釋尊二大弟子入滅的時間
- May 13 Sat 2017 02:12
靜坐冥想後經歷的異像?
以下內文出自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20160527111544AAR5YFe
- May 12 Fri 2017 01:47
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- May 11 Thu 2017 06:17
長時間靜坐會有問題嗎?
2.你已經，經絡皆已暢通，
表示，外靈可以進入，
你也沒有防護網，或是防護罩。
3.你應該，去研究佛經內的打坐，就是靜坐，
在有些經文，有教念(咒語)防身，也有教請守護神。
- May 10 Wed 2017 16:08
在日常生活中攝心保持氣功態?
將思想固定在某個對象上，專注的觀察它，就稱為念。以正確的方式來修習念
光點和亮度增加，大德應該是閉目把氣意集中觀注在眉心，這是身體自然現象
（丹田：上丹田、中丹田、下丹田）
ㄧ直處於氣功態，不會累積太多能量，在生長期（青春期）加上長時間保持氣意聚氣狀態，眉心會很微小凸出
- May 09 Tue 2017 07:48
四種清淨明誨之禪定
比如楞嚴經卷五,卷六,有文殊菩薩代世尊評定,二十五位阿羅漢,跟大菩薩的修持方法,已評定戒律非究竟的修持方法,其中有一段
持犯但束身 非身無所束
元非遍一切 云何獲圓通
這裡表示,戒律無法偏及一切處所,怎麼能得到圓通呢?
後來有講觀世音菩薩的耳根圓通法門,為諸法門第一.
這裡就很難懂,為何講耳根圓通,楞嚴經反而要推薦楞嚴咒?
這是因不管是文殊師利菩薩,觀世音菩薩,累世都是修持神咒,也就是陀羅尼而成就的.
- May 08 Mon 2017 09:34
{但有言說，問已不知....非其境界故。}是在說明甚麼
- May 07 Sun 2017 13:55
坐禪(zazen)時的吉祥坐與降魔坐都是蓮花坐嗎？
此題擱置太久無人答覆
我只好來獻醜了
佛家的雙盤坐姿，主要有二種：吉祥坐與降魔坐。
吉祥坐 先將左腳放在右腿上，再將右腳放在左腿上
降魔坐 則先將右腳放在左腿上，再將左腳放在右腿上。
南傳佛教與藏傳佛教強調吉祥坐，現今流通的佛像坐姿皆吉祥坐。
- May 06 Sat 2017 11:22
素如 太極的水果盤單機?
本文引用自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150108000016KK02531
- May 05 Fri 2017 00:52
靜坐的疑問~請各位有在靜坐的大德與居士幫忙
- May 04 Thu 2017 23:08
有一個人喜歡在大太陽底下靜坐
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如是這時，大力推荐樓主、網友務必詳細恭閱：《生命實相之辨正》
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/BOOK1006/BOOK1006.HTM
樓主當知：打坐入定、禪定是共通外道法，而真正不共外道法的極殊勝、不可思議佛法是【般若禪】
