婉婷的幸福收藏花園

釋迦佛當時就說
{此但有言說，數問已不知，增其疑惑。所以者何？非其境界故。}

是在說明甚麼??

此非一切法
覆：
有人說六根六境的因緣生識而緣生的五陰，不是一切法。


沙門瞿曇所說一切法我今捨，更立一切法’者
覆：
釋迦佛陀教說六根六境的因緣即是一切法
但有人捨棄不信這種說法
並定義另一套一切法的新教說
例如：
一切法不離本心
一切法源自如來藏
一切法唯心造
一切法不離自性
一切法源自佛性
一切法不離一心
一切法源自八識心
一切法不離真實常住心
一切法源自清淨心
一切法不離圓覺妙心
一切法源自梵我
一切法不離真我
一切法源自本體
一切法不離體性
一切法源自Atman
一切法不離Atman
以上一切法的說法，即是捨棄佛陀的原教說，而更立一切法的新教說。



此但有言說，數問已不知，增其疑惑。
覆：
問他們甚麼是本心、本體、如來藏、清淨心、Atman等等
問他們也說不出甚麼所以然，只會說「唯證乃知」
如是只是徒增疑惑、對離苦解脫無有助益。



所以者何？非其境界故。
覆：
為甚麼問他們會無法作答呢？
因為只能靠想像臆測，而非現實緣起的實際現狀！


先分享到這

2014-12-16 08:22:03 補充：
LY朋友

只要專注的如佛陀教導的禪修方法
就會發現，一切皆在六根六境的因緣中
包括現在的回覆與對話，是不是也在六根六境的因緣中呢？